ΤΑ ΚΕΛΛΙΑ ΤΗΣ ΤΗΝΟΥ

ΤΑ ΚΕΛΛΙΑ ΤΗΣ ΤΗΝΟΥ
Και στα Κελλιά με χρώματα άσπρα και ήλιο μεθούν

domenica 10 novembre 2019

Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας 2020 και Εβδομάδα Ελληνικού Πολιτισμού στη Νάπολη (9/15 Φεβρουαρίου 2020)



Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας 
9 Φεβρουαρίου 2020



Μια Ημέρα που ξεκίνησε από τη Νάπολη το 2014 και που έγινε σε λίγα χρόνια θεσμός σε πολλές χώρες του κόσμου.


Η Παγκόσμια Ημέρα επιστρέφει για πέμπτη χρονιά και η διαδικασία για υποβολή αιτήσεων συμμετοχής μόλις ξεκίνησε!

Περισσότεροι από 1000 μαθητές των Λυκείων θα δώσουν πάλι τον Φεβρουάριο του 2020 ραντεβού στη Νάπολη.
Μια μεγάλη γιορτή με θεατρικά δρώμενα, χορό, μουσική, συναυλίες, ξεναγήσεις, σεμινάρια, παράλληλες δραστηριότητες, πολλές εκπλήξεις και άλλα πολλά σας περιμένουν τον Φεβρουάριο 2020 στη Νάπολη.

Το Θέμα του Μαραθώνιου των Λυκείων που θα συμμετάσχουν στις εκδηλώσεις  2020 θα είναι Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ. 

Στα Ιταλικά το θέμα διατυπώθηκε ως εξής IL GRECO CI APPARTIENE.

Η 9 Φεβρουαρίου θα είναι η αφετηρία μιας  ολόκληρης ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ (9/15 Φεβρουαρίου 2020) που θα εγκαινιαστεί με μια σημαντική μουσική συναυλία.

Στις  10 και 11 Φεβρουαρίου θα γίνει ο καθιερωμένος Μαραθώνιος των Λυκείων και θα ακολουθήσουν τις επόμενες ημέρες  εκδηλώσεις σε πολλές πόλεις της Καμπανίας σε συνεργασία με τα τοπικά Λύκεια και τους τοπικούς πολιτιστικούς φορείς.

Το πρόγραμμα θα διαμορφωθεί  εν καιρώ σε συντονισμό με τους συνεργαζόμενους φορείς.





9/15 Φεβρουαρίου 2020

Εβδομάδα Ελληνικού Πολιτισμού 

στη Νάπολη


https://play.google.com/store/apps/details?id=it.edigeo.diz.grecoclassico.hoepli&hl=it



mercoledì 6 novembre 2019

Χάνεται η γλώσσα μας...αργοφυλλορροεί. Χάνουμε τη μαγεία της γλώσσας. Της ρέουσας. Πότε θα αφυπνιστούμε; (ΡΕΝΑ ΒΙΤΑΛΗ)

ΓΝΏΜΕΣ 
Ρέα Βιτάλη 
5 ΝΟΕΜΒΡΊΟΥ 2019, 19:53 
Πηγή: protagon.gr




Στην κηδεία της ελληνικής γλώσσας 


Μελετάω εδώ και καιρό αναρτήσεις στο Facebook. Χάνεται η γλώσσα μας. Αναρτήσεις ανθρώπων της ηλικίας μου – τι έχουν πάθει; Παραδοθήκαμε αμαχητί, λες και φέραμε ως βάρος την ελληνική γλώσσα ανά τους αιώνες και επιτέλους την ξεφορτωθήκαμε. RIP... 

Πέθανε ο πατέρας της. Ο πατέρας της ήταν Έλληνας και εκείνη Ελληνίδα. Στάθηκε συντετριμμένη δίπλα στο φέρετρο. Του είχε τεράστια αδυναμία. Ψυχομιλούσε στον μπαμπά της καθ΄όλη τη διάρκεια της κηδείας. Αποκλείω να του απευθυνόταν “Oh daddy! My daddy!”. Ωστόσο κατάπληκτη είδα ότι στο Facebook έγραψε ένα κατεβατό για τον πατέρα της στην αγγλική γλώσσα και οι φίλοι την παρηγορούσαν με ένα επαναλαμβανόμενο «RIP» δηλαδή rest in peace. Παρακαλώ μελετήστε τη διαφορά συναισθημάτων μέσα από δυο γλώσσες. «Αναπαύσου εν ειρήνη», οι μεν. Αρα, το τετελεσμένο του θανάτου. «Συλλυπητήρια», οι δε. Δηλαδή, λυπάμαι μαζί σου. Συν-λυπούμαι. Δεν αποδέχομαι το αδιανόητο, όπως ακριβώς κι εσύ. Γίνομαι ένα μαζί σου, αυτή τη στιγμή σου. Όχι γιατί δεν γνωρίζω τι σημαίνει θάνατος αλλά γιατί, αυτή τη στιγμή, το θέμα μου είναι, ότι πονάς εσύ. Το συναρπαστικό ανυποψίαστο-υποψιασμένο της ράτσας μας. Τι κρίμα να ξεπετάμε τέτοιο πλούτο. «Συλλυπητήρια»… Η έρμη ελληνική μας γλώσσα… RIP. Γιατί οι μαθητές μας δεν καταλαβαίνουν όσα διαβάζουν; 

Ολοι στο χωριό τον αποκαλούν Λυκόγιαννο. Ακόμα και ‘γω. Μόλις τώρα συνειδητοποίησα, ότι δεν γνωρίζω το κανονικό του όνομα. Τρελό; Σίγουρα δεν βαφτίστηκε έτσι. Αλλά έχει χοντρό σβέρκο και δύναμη. Έτσι κάπως βγαίνουν τα παρατσούκλια. Δεν μιλάει αγγλικά. Σίγουρη είμαι. Ισως μερικά «αστεία» αγγλικά. Οσο χρειάζονταν κάποτε, στα πιο νιάτα του, για να παίζει άνδρας με τις τουρίστριες που επισκέπτονταν τα μέρη τους. Προχθές ωστόσο είδα μια ανάρτησή του στο Facebook. Συνήθως κοινοποιεί φαγοπότια. Ετούτη τη φορά είχε ένα άγιο ηλιοβασίλεμα και ο Λυκόγιαννος έγραφε «What a sunset!». Eπεσε και ο έρμος ο Λυκόγιαννος! Να το γελάσεις ή να το κλάψεις; Μα εγώ, έχω στ’ αφτιά μου την αλήθεια του… Τον «ακούω» να λέει στον φιλαράκο του «Μαλάκα, κοίτα ηλιοβασίλεμα!». Το «μαλάκα» στην τρυφερή του εκδοχή, αυτό της μοιρασιάς με φιλαράκο. 

Χάνουμε τη μαγεία της γλώσσας. Της ρέουσας. Που στη διαδρομή της, όπως και να μεταλλάσσεται, ενυπάρχει πάντα η ψυχοσύνθεση μας ατόφια. Μόνο ο Eλληνας γνωρίζει, πόσες αποχρώσεις μπορεί να έχει ακόμα (και κυρίως) και η λέξη «μαλάκας». Πόσες αντικρουόμενες «ψυχοσυνθέσεις» μπορεί να εκφράζει. Τι «τιμές», τι διαβαθμίσεις, τι σπουδαία και τι μισητά αποδίδει. RIP. 
Παρακολουθώ στην τηλεόραση κριτές παιχνιδιών. Λογικά, μάλλον, μάλλον πρέπει να θεωρείται αναγκαίο προσόν να μην μιλάνε την ελληνική αν και Ελληνες… Να μην έχει ειρμό η σκέψη και καμία (προς Θεού!) σύνδεση, η σκέψη με τη γλώσσα. Το καταπληκτικό είναι, ότι οι περισσότεροι εκ των κριτών αυτό-απορούν μόλις τελειώνουν τη σοφία τους «Δεν ξέρω αν με κατάλαβες;» και ο απέναντι αγωνιών παίχτης απαντάει πάντα «Ναι, κατάλαβα». Και εγώ πάντα απορώ, τι διάολο κατάλαβε αυτός που δήθεν κατάλαβε, αφού αυτός που του είπε, ό,τι του είπε, δεν καταλάβαινε και ο ίδιος τι είχε πει…. Στα αγγλικά όμως όλοι μαζί δείχνουν να συνεννοούνται… Εστω, νομίζουν ότι… Γιατί περιέργως, όταν μιλούν την αγγλική δεν ρωτάνε «Do you understand me?». Τι συμβαίνει με τη γλώσσα μας; (Να εξαιρέσω από τον κανόνα τον Κώστη Μαραβέγια και την Δέσποινα Βανδή) 
Μελετάω εδώ και καιρό αναρτήσεις… Με πονάει ότι χάνεται η γλώσσα μας. Αναρτήσεις ανθρώπων της ηλικίας μου… Τι έχουν πάθει; «Eχω πολλούς ξένους φίλους» ισχυρίζονται αμυνόμενοι. Γίναμε οι άνθρωποι «εταιρείες» που στοχεύουν σε όλο και μεγαλύτερη πελατεία; Θεωρείτε ότι πρέπει να βάλουμε κάπου ένα φρένο; Μας προβληματίζει, έστω, ή μας είναι ανιαρά αδιάφορο; Πότε θα αφυπνιστούμε, ότι παραδίδουμε την πιο ακριβή ταυτότητα, αυτή της γλώσσας μας; Τι έχουμε πάθει; 
Μελετάω αναρτήσεις παιδιών, αναρτήσεις εφήβων, αναρτήσεις νέων. Δεν τίθεται καν θέμα! Απολύτως δική «τους» η αγγλική. Oσο εμάς μας δυσκόλευαν τα αγγλικά, τόσο ετούτους τους ταλαιπωρούν τα ελληνικά! Μην παρεξηγήσετε την ανησυχία μου. Στα χρόνια της παγκοσμιοποίησης, εξυπακούεται ότι πρέπει να πορευτούμε με κοινό κώδικα συνεννόησης… Δεν είμαι μικρόνοη, ούτε μη πρακτική. Ομως, ακριβώς αυτή η ιστορική αναγκαιότητα θα έπρεπε να μας εξαναγκάζει να γίνουμε πιο προστατευτικοί. Δίγλωσσος δεν σημαίνει ότι μιλάω «έτσι κι έτσι» τη μητρική μου γλώσσα. 

Παραδοθήκαμε αμαχητί, λες και φέραμε ως βάρος την ελληνική γλώσσα ανά τους αιώνες και επιτέλους την ξεφορτωθήκαμε. Πόσο άγρια παρελαύνει η αμορφωσιά ισοπεδώνοντας στο διάβα της τα πάντα. Πώς καταφέραμε και γκρεμίσαμε όλες τις γέφυρες; Η καθαρεύουσα ήταν για τη γενιά μου μια γέφυρα… Ετσι περάσαμε στις όχθες του Παπαδιαμάντη. Θα καταφέρει ο γιος μου να διαβάσει τη «Φόνισσα»; RIP! Φόνος μπροστά στα μάτια μας. What a sunset, ρε Λυκόγιαννε. Και μετά πίσσα σκοτάδι. Νύχτας. YΓ By the way, παιδεύομαι να μεταφράσω μια λέξη από ένα τραγουδάκι που άκουσα πρόσφατα στο ραδιόφωνο «…σαν τριαντάφυλλο που αργοφυλλορροεί»… Άκου φίλε μου!…. «Αργοφυλλορροεί»….Δεν είναι σακατευτικά όμορφη αυτή η λέξη; Δεν είναι κατάβαθα σοφή; Ένα τραγουδάκι ρετρό….Τι πλούτος! Γατάκια, Μπορείτε να τη μεταφράσετε; 
Πηγή: protagon.gr

https://www.protagon.gr/apopseis/stin-kideia-tis-ellinikis-glwssas-44341939042

GIORNATA MONDIALE DELLA LINGUA GRECA 2020 Verbale della riunione del Coordinamento Docenti (30 ottobre 2019)



VERBALE DELLA RIUNIONE PLENARIA DEI DOCENTI REFERENTI PER LA PARTECIPAZIONE DEI LICEI CLASSICI ALLE CELEBRAZIONI DELLA GIORNATA MONDIALE DELLA LINGUA  E DELLA CULTURA GRECA 2020
Oggi, 30 ottobre 2019, alle ore 15.00, si sono riuniti presso il Liceo “Umberto I” di Napoli, sito in Piazza G. Amendola 6, aula LIM 1, i docenti referenti (o delegati) dei licei che hanno dato la loro adesione alle celebrazioni della V edizione della Giornata Mondiale della Lingua e della Cultura Greca per trattare i seguenti punti all’ordine del giorno:
  1. comunicazioni del prof. J. Korinthios, ideatore e coordinatore della Giornata Mondiale della Lingua Greca in merito all’organizzazione, alla tempistica, alla logistica e alla sede di svolgimento della manifestazione;  
  2. proposte dei Docenti del Coordinamento in merito al titolo dell’intera manifestazione, all’organizzazione e alla conduzione della Maratona di letture, performance teatrali e artistiche Il Greco fa testo, a cura dei docenti e degli studenti dei Licei Classici aderenti.

Risultano presenti: la Dirigente scolastica, prof.ssa Maria Alfano e le docenti Vincenza Della Rocca e Nicoletta Tancredi per il Liceo “Galdi” di Cava dei Tirreni (Sa), Michela D’Isanto per il Liceo “Pitagora” di Pozzuoli (Na), Eliana Palazzo per il Liceo “Vico” di Napoli, Giuliana Scolastico per il Liceo “Giannone” di Caserta, Ester De Miro per il Liceo “Pansini” di Napoli, Anna Barra per il Liceo “Cartesio” di Villaricca (Na), Angela Iannuzzi, Anna Laudisa e Elsa Nuzzo per il Liceo “Umberto I” di Napoli, il prof. Jannis Korinthios per la Comunità Ellenica di Napoli e Campania, Ente organizzatore della Manifestazione. Sono presenti altresì Alfredo Ledonne, docente nella Scuola di Neogreco della Comunità Ellenica di Napoli e Campania e Nafsika Tzoutsa (Università di Salonicco, Filologia Classica), tirocinante Erasmus post laurea.
Alcuni docenti hanno comunicato di essere impossibilitati ad intervenire.
Apre la discussione sul primo capo all’o.d.g. il prof. J. Korinthios, che comunica innanzitutto la proposta del Direttivo della Comunità Ellenica di estendere le celebrazioni ad un’intera settimana, ferma restando la data del 9 febbraio 2020 (data, istituita dal Parlamento Ellenico nel 2017, che nel corrente anno cade di domenica), coinvolgendo anche altri enti culturali, associazioni, teatri, librerie ed istituzioni (come le librerie Feltrinelli, il Museo Archeologico Nazionale, l’Accademia di Belle Arti o il Conservatorio di Musica “S. Pietro a Majella”) presenti sul territorio e disponibili a promuovere e a collaborare alla organizzazione, nell’arco della settimana indicata, di presentazioni di libri, convegni, spettacoli, mostre, performance o altro genere di iniziative inerenti alla lingua e alla cultura greca. Inoltre, ciascun Liceo aderente può promuovere e organizzare, nell’ambito della “Settimana della Lingua e della Cultura Greca”, attività ed iniziative curate da docenti e studenti e aperte a tutti gli interessati (oltre al sito web della Comunità Ellenica di Napoli e Campania e delle istituzioni scolastiche, potranno essere usati, allo scopo di pubblicizzare i vari “eventi”, il gruppo whatsapp dedicato al Coordinamento, la pagina facebook dedicata alla Giornata e il blog Kellianos curato dal prof. Korinthios).
Considerato poi che il 9 febbraio 2020 cadrà di domenica, ma è comunque la giornata istituzionalmente prevista per le celebrazioni, è stato deliberato di organizzare per quella data un concerto di artisti greci di rilievo internazionale in luogo da stabilire (si è in piena fase organizzativa di contatti), concerto che darà l’avvio alla Settimana di celebrazioni, e di proseguire nei giorni 10, 11, 12, 13, 14 e 15 febbraio. Tale scelta si è basata su ragioni di opportunità: nella discussione sorta in seno alla riunione, si è tenuto conto del fatto che la maggioranza delle scuole sceglie, per la valutazione intermedia degli apprendimenti, il quadrimestre. Per evitare pertanto sovraccarichi di lavoro e sovrapposizioni con le attività scolastiche, la Settimana della Lingua e della Cultura Greca si svolgerà, dopo l’inaugurazione e la Cerimonia di apertura di domenica 9 febbraio, nei giorni a seguire: lunedì 10 febbraio e martedì 11 febbraio saranno dedicati alla Maratona delle scuole Il Greco fa testo, i giorni successivi (12, 13 e 14) ad eventi e progetti a tema, sabato 15 febbraio alla Cerimonia di chiusura.
Considerato altresì il notevole numero previsto di scuole, studenti e docenti partecipanti, si rendono necessari infatti, come già accaduto nelle edizioni precedenti, due giorni di svolgimento del ricco programma della Maratona, che prevede anche videocollegamenti con paesi e nazioni distanti, nonché la presenza dal vivo di nutrite rappresentanze di scuole elleniche ospitate a Napoli per l’occasione. È stata stabilita pertanto tassativamente per tutti i partecipanti la durata massima di 10 minuti per ciascun intervento. Si pregano vivamente tutti coloro che si occuperanno di preparare la performance dei propri studenti di cronometrare l’intervento già in fase di allestimento e di prove, al fine di evitare in diretta spiacevoli episodi di disparità di trattamento tra le scuole aderenti. A tal proposito, più avanti verrà comunicato un termine entro il quale inviare all’indirizzo mail del Coordinamento della Giornata (l’indirizzo va aggiornato e rinominato) la sinossi del proprio intervento o contributo. 
Inoltre, per motivi di ospitalità, al fine di rendere comprensibili agli ospiti greci (che, tra l’altro, non usano né comprendono la pronuncia erasmiana del greco antico adottata in Italia), si propone di preparare una breve presentazione in inglese del proprio intervento. 
Il prof. Korinthios informerà tempestivamente i docenti del Coordinamento in ordine al supporto tecnico e logistico fornito dal Comune di Napoli nel luogo di svolgimento della Maratona, che sarà presumibilmente la Sala dei Baroni presso il Maschio Angioino di Napoli, come nell’edizione dello scorso anno e dell’anno precedente.
Infine, come indicato nel Bando della Edizione 2020, anche quest’anno si chiede alle scuole partecipanti un contributo di 70 euro da versare alla Comunità Ellenica, ai fini della migliore riuscita dell’iniziativa (spese per il supporto tecnico, audio e video; spese di pubblicità; spese di ospitalità, etc. etc).
Si passa alla trattazione del secondo punto all’o.d.g.: dopo ampia e approfondita discussione, sentiti i pareri e valutate le proposte dei presenti, tenendo presente il tema proposto durante la riunione di restituzione dello scorso anno tenutasi il 27 marzo 2019 presso il Liceo “Umberto I” di Napoli, ovvero “Il viaggio della lingua greca nei secoli”, si delibera come titolo/slogan dell’intera Manifestazione del 2020 “Il Greco ci appartiene”. La versione in neogreco è: Τα Ελληνικά, παρακαταθήκη!, che, tradotto alla lettera, suona “Il Greco (è) eredità”.
Appena possibile, quando saranno stati conclusi gli accordi con il Comune di Napoli, saranno inviate comunicazioni in merito agli aspetti organizzativi e logistici.
Si auspica inoltre la imminente collaborazione e disponibilità dei dirigenti e di tutti i docenti coinvolti, anche di quelli impossibilitati a essere presenti alla riunione odierna.
Esaurita la discussione dei capi all’o.d.g., la riunione si scioglie.
Il presente verbale verrà inviato a mezzo mail a tutti i docenti referenti  (presenti e assenti alla riunione odierna), nonché agli indirizzi di posta elettronica istituzionali delle scuole.
Il  Segretario                                                                        Il Presidente
Prof.ssa Angela Iannuzzi Prof. Jannis Korinthios angelaiannuzzi69@gmail.com kori.jannis@gmail.com          
Il contributo di ogni liceo va versato all’IBAN della Comunità Ellenica di Napoli e Campania (CENC): IT36P0326503401000010129971 (Banca Promos, SWIFT/BIC: PROSITN1).
Nuovo indirizzo elettronico per presentare le adesioni:

coordgiornlinguagreca@gmail.com

martedì 5 novembre 2019

1821-2021. ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΩΝ ΔΥΟ ΣΙΚΕΛΙΩΝ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑ (1821/1830). Mελέτη σε συνέχειες, ενόψει της μεγάλης επετείου του 2021 (ΣΤ - Η υποψηφιότητα του Βουρβώνου πρίγκιπα Καρόλου της Κάπουας)


1821-2021
200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821

Το Εικοσιένα υπήρξε ένα κομβικό σημείο στην  ιστορία του διαχρονικού Ελληνισμού αλλά και της ιστορίας της σύγχρονης Ευρώπης. 
Η επέτειος των 200 χρόνων από την Επανάσταση του 1821 προσφέρει μία ευκαιρία  αναστοχασμού για το παρόν και κυρίως για το μέλλον της χώρας μας.
Ο ΚΕΛΛΙΑΝΟΣ φιλοξενεί μια νέα προσέγγιση του Εικοσιένα και ένα ψηφιακό αρχείο ανοιχτό και προσβάσιμο σε όλους. 
Η δημοσίευση αυτή  σε συνέχειες του Γιάννη Κορίνθιου βασίζεται σε ανεκμετάλλευτα αρχεία και τεκμήρια που παρατίθενται ψηφιακά για πρώτη φορά στον ιστότοπο ΚΕΛΛΙΑΝΟΣ, προκειμένου να εμπλουτιστεί και διευρυνθεί η ιστορική έρευνα και ο επιστημονικά δημόσιος λόγος για το 1821 ενόψει της μεγάλης επετείου του 2021.


Α Το Βασίλειο των Δύο Σικελιών και οι Μεγάλες Δυνάμεις (1820-1830)
https://kellianos.blogspot.com/2019/03/18211830-2021.html
Β Οι κυβερνήσεις του Βασιλείου των Δύο Σικελιών (1821-1830)
Γ Η κυβέρνηση του Luigi de’ Medici di Ottajano  (1822-1830)
https://kellianos.blogspot.com/2019/04/18211830-2021_29.html
Δ Οι κυβερνήσεις του Βασιλείου των Δυο Σικελιών και η Ελληνική Προσωρινή Διοίκηση
Ε Το Βασίλειο των Δύο Σικελιών και η Πύλη

ΣΤ
Η υποψηφιότητα του Βουρβώνου πρίγκιπα Καρόλου της Κάπουας


Οι διαπραγματεύσεις των Δυνάμεων για την εκλογή του βασιλιά της Ελλάδος δεν άφησαν αδιάφορη την δυναστεία των Βουρβώνων.
R. MOSCATI, La questione greca e il governo napoletano, in “Rassegna storica del Risorgimento”, XX (1933), σσ. 21-49.
Την ανάγκη υποβολής μιας υποψηφιότητας των Βουρβώνων υποστήριξε καταρχήν ο μυστικός πράκτορας της ναπολετάνικης κυβέρνησης F. Piccotti που δρούσε στην Ελλάδα.
Βλ. κρυπτογραφημένη αναφορά του από την Πάτρα, με ημερομηνία 15 Απριλίου 1829, στο ASN, Polizia, Ministero I, 4608. Πρβλ. επίσης αναφορές του από την Πάτρα, με ημερομηνίες 19 και 20 Απριλίου 1829 και από Ναύπακτο, με ημερομηνία 1η Μαΐου 1829, στο ASN, Polizia, Ministero I, 4576.
Παράλληλα ο πρέσβυς του Βασιλείου στο Λονδίνο, Guglielmo Costantino Ludolf, θεωρώντας “ευνοϊκή την συγκυρία”, προωθούσε παρασκηνιακά την υποψηφιότητα του πρίγκιπα Καρόλου (18111862), ενώ η κυβέρνηση de’ Medici άρχιζε να βολιδοσκοπεί τα ανακτοβούλια της Ευρώπης πριν υποβάλει επισήμως την υποψηφιότητα.
Βλ. R. MOSCATI, La candidatura del principe Carlo di Borbone al trono greco, “Movimento Letterario”, Napoli 1932. Βλ. επίσης Andrea GENOINO, Le Sicilie al tempo di Francesco I (1777-1830), Napoli 1934, σσ. 424-426.

Carlo Ferdinando di Borbone-Due Sicilie, principe di Capua


 Βλ. R. MOSCATI, La questione greca e il governo napoletano, in “Rassegna storica del Risorgimento”, XX (1933), σσ. 28-29: “L’andamento degli affari riguardanti la Grecia sembrando tali da non lasciar dubbio che le Potenze … siano determinate a sostenere l’emancipazione, sarebbe interessantissimo conoscere il punto di veduta sotto il quale l’Austria riguarda la cosa, ed il sistema che la medesima adotterebbe nel caso che riconoscesse l’indipendenza”.
Ο de’ Medici έγραφε στον πρέσβυ του Βασιλείου στο Παρίσι ότι η εγκαθίδρυση ενός μοναρχικού πολιτεύματος στο νεοσύστατο κράτος θα μείωνε και θα περιόριζε “i mali gravissimi che lo stabilimento di una repubblica in faccia alle coste del regno fa prevedere in danno della tranquillità e del commercio dello stesso”.
 Βλ. R. MOSCATI, La questione greca e il governo napoletano, in “Rassegna storica del Risorgimento”, XX (1933), σ. 31.
Για την κυβέρνηση της Νάπολης, η εκλογή ενός πρίγκιπα της δυναστείας των Βουρβώνων θα συντελούσε στην ειρήνευση της περιοχής και στην εξουδετέρωση κάθε ανατρεπτικής προσπάθειας που θα έθετε σε κίνδυνο την ασφάλεια και ακεραιότητα των δυο γειτονικών κρατών: “l’emancipazione greca andando a recare dispiacevoli conseguenze alla tranquillità di questo Regno, resterebbero queste diminuite qualora regnasse colà un principe che dividerebbe con Sua Maestà l’impegno di allontanare dal proprio Stato ogni germe di sovversione, e la vicinanza dei due Regni contribuirebbe non poco a potersi reciprocamente soccorrere”. 
 Βλ. ASN, Casa Reale Amministrativa, 1664. Πρβλ. επίσης R. MOSCATI, La questione greca e il governo napoletano, in “Rassegna storica del Risorgimento”, XX (1933), σσ. 33-34.
H Αυστρία, χωρίς να έχει αντιρρήσεις για την βουρβωνική υποψηφιότητα, ειδοποιούσε τον Φραγκίσκο τον 1ο ότι το καθολικό θρήσκευμα του Καρόλου θα ήταν ανυπέρβλητο εμπόδιο για την ευόδωση της υποψηφιότητας.
 Βλ. ASN, Casa Reale Amministrativa, 1664. Πρβλ. επίσης επιστολή του Μέττερνιχ της 11ης Μαΐου 1829 προς τον πρέσβυ του Βασιλείου στη Βιέννη στο R. MOSCATI, La questione greca e il governo napoletano, in “Rassegna storica del Risorgimento”, XX (1933), σ. 49: “Le succès est si incertain, qu’il nous parait que le Roi, dans son intérêt, doit éviter, dans tous les cas jusqu’à plus amples informations, toute démarche qui pourrait le compromettre”.
Οι υποδείξεις του Μέττερνιχ και οι επιφυλάξεις άλλων κυβερνήσεων έπεισαν γρήγορα τον βασιλιά των Δυο Σικελιών να μην προωθήσει την υποψηφιότητα του γιού του.
Η κυβέρνηση της Νάπολης έβλεπε έτσι να ναυαγεί η πιθανότητα εκλογής του Καρόλου και να χάνονται οριστικά οι πιθανότητες να διαδραματίσει το Βασίλειο στο μέλλον πρωτεύοντα ρόλο στην ανατολική Μεσόγειο.
Έτσι αποτύχαινε και η προσπάθεια του βασιλιά να αποκαταστήσει τον γιό του και να τον απομακρύνει από την πρωτεύουσα, όπου δημιουργούσε  συχνά προβλήματα στον ίδιο και στον διάδοχό του Φερδινάνδο.
Ferdinando Carlo Maria di Borbone (1810 – 1859).


Στις 16 Μαΐου 1829 το υπουργείο της Αστυνομίας ειδοποιούσε με συνθηματικό τρόπο τον πράκτορα Piccotti να παύσει να ενεργεί για την εκλογή του Καρόλου: “Non possiamo accettare l’ultimo vostro progetto che tratta di fissare una nostra Casa in Grecia. Voi conoscete l’indole del nostro Principale che tende a consolidare le sue proprietà a preferenza di qualunque lusinghiera apparenza di ingrandimento. Egli è padre di numerosa prole, ma non ha bisogno d’intraprendere grandi speculazioni in paesi esteri per dare a’ suoi figli una decente situazione. La sua reputazione è basata solidamente; le sue facoltà sono sufficienti a’ suoi bisogni, e, quindi, non vuole assolutamente dilatare le sue relazioni in modo gigantesco, perché intende di vivere nel suo paese da buon Padre, eccellente Marito ed ottimo Amico”.
 Βλ. ανυπόγραφο έγγραφο, σταλμένο από τη Νάπολη στον Piccotti στο ASN, Polizia, Ministero I, 4608. 

Copyright Γιάννης Κορίνθιος

lunedì 4 novembre 2019

1821-2021. ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΩΝ ΔΥΟ ΣΙΚΕΛΙΩΝ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑ (1821/1830). Mελέτη σε συνέχειες, ενόψει της μεγάλης επετείου του 2021 (E - Το Βασίλειο των Δύο Σικελιών και η Πύλη)


1821-2021
200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821

Το Εικοσιένα υπήρξε ένα κομβικό σημείο στην  ιστορία του διαχρονικού Ελληνισμού αλλά και της ιστορίας της σύγχρονης Ευρώπης. 
Η επέτειος των 200 χρόνων από την Επανάσταση του 1821 προσφέρει μία ευκαιρία  αναστοχασμού για το παρόν και κυρίως για το μέλλον της χώρας μας.
Ο ΚΕΛΛΙΑΝΟΣ φιλοξενεί μια νέα προσέγγιση του Εικοσιένα και ένα ψηφιακό αρχείο ανοιχτό και προσβάσιμο σε όλους. 
Η δημοσίευση αυτή  σε συνέχειες του Γιάννη Κορίνθιου βασίζεται σε ανεκμετάλλευτα αρχεία και τεκμήρια που παρατίθενται ψηφιακά για πρώτη φορά στον ιστότοπο ΚΕΛΛΙΑΝΟΣ, προκειμένου να εμπλουτιστεί και διευρυνθεί η ιστορική έρευνα και ο επιστημονικά δημόσιος λόγος για το 1821 ενόψει της μεγάλης επετείου του 2021.



Α Το Βασίλειο των Δύο Σικελιών και οι Μεγάλες Δυνάμεις (1820-1830)
https://kellianos.blogspot.com/2019/03/18211830-2021.html
Β Οι κυβερνήσεις του Βασιλείου των Δύο Σικελιών (1821-1830)
Γ Η κυβέρνηση του Luigi de’ Medici di Ottajano  (1822-1830)
https://kellianos.blogspot.com/2019/04/18211830-2021_29.html
Δ Οι κυβερνήσεις του Βασιλείου των Δυο Σικελιών και η Ελληνική Προσωρινή Διοίκηση
https://kellianos.blogspot.com/2019/10/18211830-2021.html

Ε
Το Βασίλειο των Δύο Σικελιών και η Πύλη


Ο Φερδινάνδος ο 1ος και ο Φραγκίσκος ο 1ος ήθελαν να έχουν καλές σχέσεις με την Πύλη. Η κυβέρνηση της Νάπολης είχε αναθέσει το 1822 στον Επιτετραμμένο του Βασιλείου στην Κωνσταντινούπολη, Giambattista Navoni, να διαπραγματευθεί τον ελεύθερο διάπλου των Στενών στα εμπορικά πλοία με σημαία του Βασιλείου για να μπορούν να εισπλέουν στον Εύξεινο. 
Βλ. Πρακτικά του Συμβουλίου του Κράτους της 12ης Δεκεμβρίου 1822 στο ASN, Segreteria Particolare del Re/Ministero degli Affari Esteri, 50 (1822-1823), της 7ης Φεβρουαρίου 1825 και της 5ης Σεπτεμβρίου 1825 στο  ASN, Segreteria Particolare del Re/Ministero degli Affari Esteri, 52 (1825), της 9ης Νοεμβρίου 1826 και της 20ης Δεκεμβρίου 1826  στο ASN, Segreteria Particolare del Re/Ministero degli Affari Esteri, 53 (1826).  Η διακρατική συνθήκη του 1740 με την Πύλη δεν προέβλεπε τον ελεύθερο διάπλου των Στενών αλλά απλώς προσδιόριζε τις σχέσεις του Βασιλείου με τις τρεις ηγεμονίες της βόρειας Αφρικής. Βλ. σχετικά A. NUZZO, La rivoluzione greca e la questione d’Oriente nella corrispondenza dei diplomatici napoletani (1820-1830), Salerno 1934,  σ. 12. Βλ. επίσης M. SCHIPA, Il regno di Napoli al tempo di Carlo di Borbone,  Napoli 1923, σ. 205 κεξ. 
Ο ελεύθερος διάπλους του Ευξείνου ήταν θέμα ζωτικής σημασίας για τον εμπορικό στόλο που μέχρι τότε ήταν αναγκασμένος να προμηθεύεται ορισμένα προϊόντα πρώτης ανάγκης στα διάφορα διαμετακομιστικά κέντρα στο Αιγαίο: “La navigazione libera del Mar Nero da ottenersi per la Real Bandiera è uno degli oggetti i più interessanti pe’l Commercio del Regno. Qualunque sacrificio che per ciò si faccia sarà abbondantemente ricompensato dalla uscita dei prodotti del Regno”.
Βλ. Πρακτικά του Συμβουλίου του Κράτους της 9ης Νοεμβρίου 1826 στο ASN, Segreteria Particolare del Re/Ministero degli Affari Esteri, 53 (1826).
Ο διάπλους των Στενών και του Ευξείνου από τον εμπορικό στόλο θα άνοιγε νέες οπωσδήποτε αγορές για την απορρόφηση των προϊόντων του Βασιλείου.
Μέχρι το 1821 τα νεαπολιτάνικα πλοία κατάφερναν  να διασχίζουν τα Στενά και να εισπλέουν στον Εύξεινο με σημαία της Ρωσίας, σύμφωνα με μια συνθήκη του 1782 που είχε συνυπογράψει η Ρωσία με το Βασίλειο, ή και με άλλες σημαίες των Δυνάμεων που είχαν το ελεύθερο να διασχίζουν τα Στενά. 
Βλ. Πρακτικά του Συμβουλίου του Κράτους της 12ης Δεκεμβρίου 1822 στο ASN, Segreteria Particolare del Re/Ministero degli Affari Esteri, 50 (1822/1823).
Με την έκρηξη της ελληνικής επανάστασης η Πύλη έλαβε προληπτικά μέτρα για να εμποδίζει “simili simulazioni” και προέβαινε σε νηοψίες των εμπορικών σκαφών. 
Οι διαπραγματεύσεις της Νεάπολης με την Πύλη καθυστερούσαν να απολήξουν σε υπογραφή συμφωνίας επειδή η Πύλη δεν ήταν διατεθειμένη “di risolvere nulla fino a che la sorte de’ Greci non sia decisa”. 
Βλ. Πρακτικά του Συμβουλίου του Κράτους της 5ης Σεπτεμβρίου 1825 στο ASN, Segreteria Particolare del Re/Ministero degli Affari Esteri, 52 (1825).
Στις διαπραγματεύσεις αυτές συμμετείχε και εκπρόσωπος της Αυστρίας για ένα χρονικό διάστημα. Όταν όμως η κυβέρνηση της Νάπολης διαπίστωσε ότι οι μεσολαβητικές ενέργειες της Αυστρίας δεν οδηγούσαν σε ικανοποιητικά αποτελέσματα, τότε αποφάσισε προσφορότερο να προστρέξει στη Ρωσία για να επέμβει στην Πύλη, μια και ο ελεύθερος διάπλους των Στενών και του Ευξείνου θα ευνοούσε σημαντικά το ρωσικό εισαγωγικό και εξαγωγικό εμπόριο: “Il passaggio del Mar Nero e la libera navigazione in esso favorisce gli interessi della Russia, perchè fa riceverle i prodotti esteri di prima mano; l’Austria, però, per quante assicurazioni si facciano, non favorirà mai la nostra navigazione, perchè il nostro Commercio, la nostra navigazione, è pregiudizievole agli interessi della Bandiera Austriaca”.
Βλ. Πρακτικά του Συμβουλίου του Κράτους της 20ης Δεκεμβρίου 1826 στο ASN, Segreteria Particolare del Re/Ministero degli Affari Esteri, 53 (1826).
Η διακρατική σύμβαση για τον ελεύθερο διάπλου του Ευξείνου από τον νεαπολιτάνικο εμπορικό στόλο υπογράφηκε στις 16 Οκτωβρίου 1827, λιγες μέρες πριν την καταστροφή του τουρκοαιγυπτιακού στόλου στο λιμάνι του Ναβαρίνου.
Βλ. Πρακτικά του Συμβουλίου του Κράτους της 31ης Ιανουαρίου 1828 στο ASN, Segreteria Particolare del Re/Ministero degli Affari Esteri, 55 (1828).

Η υπογραφή της συμβάσεως αυτής θεωρήθηκε ως ένα από τα σπουδαιότερα επιτεύγματα της νεαπολιτάνικης διπλωματίας. Ο ελεύθερος διάπλους θα συνέτεινε αποφασιστικά στην οικονομική ανάπτυξη του Βασιλείου και στην άνοδο του δείκτη των εμπορικών ανταλλαγών, οι οποίες είχαν υποστεί καθίζηση λόγω της ύφεσης του εμπορίου που είχε προκαλέσει ο ξεσηκωμός των Ελλήνων.

Copyright Γιάννης Κορίνθιος

sabato 2 novembre 2019

Giornata Mondiale della Lingua Greca 2020. Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας 2020.

Mercoledì scorso si è riunito a Napoli il coordinamento dei docenti dei licei per  definire il tema della GIORNATA 2020  e l’organizzazione della SETTIMANA DI CULTURA GRECA (9-15 febbraio 2020).
Il tema scelto  dal coordinamento per la Maratona dei Licei è: IL GRECO CI APPARTIENE.
Si è deciso poi di inaugurare la SETTIMANA con un concerto da tenersi il 9 febbraio 2020. 
Successivamente, nei giorni 10 e 11 febbraio, si terrà la Maratona degli studenti e seguiranno altri eventi in diverse città della Campania, organizzati dai licei aderenti e da altre istituzioni culturali. 
Il programma definitivo è in corso di elaborazione e sarà comunicato quando sarà pronto.

Την Τετάρτη που μας πέρασε συνήλθε στη Νάπολη η Συντονιστική Επιτροπή για την Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας και Ελληνικού Πολιτισμού 2020.
Το Θέμα του Μαραθώνιου των Λυκείων που θα συμμετάσχουν στις εκδηλώσεις  2020 θα είναι Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ. 
Στα Ιταλικά το θέμα διατυπώθηκε ως εξής IL GRECO CI APPARTIENE.
Η 9 Φεβρουαρίου 2020 είναι Κυριακή. Γι΄αυτό αποφασίστηκε η 9 Φεβρουαρίου να είναι η αφετηρία μιας  ολόκληρης ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ (9/15 Φεβρουαρίου 2020) που θα εγκαινιαστεί με μια σημαντική μουσική εκδήλωση.
Στις  10 και 11 Φεβρουαρίου θα γίνει ο καθιερωμένος Μαραθώνιος των Λυκείων και θα ακολουθήσουν τις επόμενες ημέρες  εκδηλώσεις σε πόλεις της Καμπανίας σε συνεργασία με τα τοπικά Λύκεια και τους τοπικούς πολιτιστικούς φορείς.
Το πρόγραμμα θα διαμορφωθεί  εν καιρώ σε συντονισμό με τους συνεργαζόμενους φορείς.

Στη συνέχεια μπορείτε να δείτε ορισμένα στιγμιότυπα από τις προηγούμενες εκδηλώσεις της ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ.