Antichi documenti in sardo con caratteri greci

La carta Calaritana in caratteri greci 

e a Pisa

un'antica pergamena del 1100

scritta in sardo con caratteri greci

La carta calaritana in caratteri greci è un documento unico nel suo genere perchè è l’unica carta scritta in sardo a essere redatta in caratteri greci, anche se è praticamente certo che questa fosse una pratica comune nelle cancellerie del regno di Càlari. Questo lo si deduce dal fatto che le formule utilizzate in questa carta e in altre posteriori scritte in caratteri latini, sono altamente standardizzate e presentano numerosi calchi dal greco bizantino.

Come si sa la città di Santa Igia, capitale del regno di Càlari, fu distrutta nel 1257 da una coalizione di eserciti formati dagli altri tre giudicati e della repubblica di Pisa, per cui tutto il patrimonio di documenti è andato perduto. Questa carta si è salvata perchè rinvenuta a Marsiglia, presso l’abbazia di San Vittore. Essa è infatti l’atto con cui il Giudice Salusio dona la chiesa di San Saturno ai frati vittorini di Marsiglia. La carta è datata 1089 ed è lacunosa in alcune sue parti.

Di seguito riporto il testo della carta prima con i caratteri greci originali, poi la traslitterazione in caratteri latini.

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† Ήνóμ[ινη] δε πύτρη έτ φιλ[ιο έ] σσάντω ήσπήριτο. Εγω ίούδ[ιχι Σαλούση περ βολουντ]άτη δέ δόννου Δ[έου] πότεστάνδω πάρτη δε Κ[άραλης]……….………….σο ηστα καρτα πρό κάωσα κη δέδητϊ πάτρε μέου ιούδικι Τρογοτόρη ά σάντου Σατούρνη…κη σα δοννακάλια σούα δε Κλούσω κουν σέρβους σούους έ κουν άκίλας σούας, ά Φοράτου Κορσου κ[ουν μουλι] έρε σούα έ κουν φίλιους σούους, σενε Σοφία κη λασσέ λίβερα πρό άνημα δε φίλια μία δόννα Ελένη, έ ο……………..ττο…..βέλο έ α μουλιέρε σούα έ α φίλιους σούους, έ α Σχαρφάου έ α μουλ[ι]έρη σούα έ α φίλι[ους σούους], έ δόλη βερβεκάριου α τΤουρβηνη Κεκερέος έ α μουλιέρε σούα έ α φίλιους σούους, έ Κωστα[ντίνω]. Κ[όρσ]ω έ α μουλιέρε σούα έ α φίλιους σούους, έ α Γιάνη ‘Ορκεσό έ λλάτους δέ φίλιους σούους κ[η] φούητι …τλο σούα λίβερα….έβοντι ούνου σουπέρ κλουκα βία λάτους ά ησα μάμα, ε ά Φοράτα Κοροσου φίλια [δε] Κωσταντίνου Κόρσου, έ Κομητα Κόκκας φίλιο δε Κωσταντίνη Κόκκας, ε δόλη βήνια ην Τέρτριω, έ [η]σα δομιστι[α] δε κανάλε δε Τούφου, έ ην παρτζόνε κάντου άπω ήν Σετζάλε έ ην Τέρτριω ε σαλτο έδ άκουα έ ττέρα άρατόρια κή άπω άβ απα μία δόννα Γεωργία δε Σετζάλε κ[η] πάρτζω κουν φράτες μίους, έ ησα δομέστια δε γρ…..δε άκκουα τόττα κάντου άπω, ε ησα δομέστια μία δε κάστρω δε Μουγέτι, έ πλάτζας δε δονικέλου Πέτρου κη σούντου άντε κλήσια δε σάντου Σατούρνη, έ δομέστια δε Κελλάριους κη μι τραμουτέη, έδ άργιόλας κη σούντου σούπρα δοννακάλια δε Κλούσω, έ παρτζόνες μίας κή πάρτζω κουν Τζέργης δέ Γουνάλι ήν Πλάταγες έ ην Κούρβας, έ δολλη σέμητα δε κανάλη δε Σίνναη κη φούη δ άου μέου ίούδικι Μαριάνη, έ δέητ ίλλα φράττη μέου δόννου Γουνάρη ά τΤορβενή δε Κούκας έ σσέ καστηκού σα σέμητα δάβα πράδη έ δαβα βουδουρη ε………λλκερε έ δαβα σίτη. ‘Ετ έγω ίούδικη Σαλούση πρό άμάντζα δέ πάτρε μέου δέ ηλλ[α……]λλα δε Τουρβενή δε Κούρκασο ά νηασέλη[ς] σέμητα μία δε τηρία κη φούητι δε ρένου δε άρμεντάριο[υ], εδ άπασίνδε πρόδε σάντου Σατούρνου έ κονδο μανδέστε κούν πανήλιου δέ Σίνναη κουν……..ίτζου, έ σσίαντα ην μάνους δε δόννου Δέου, έ σίατ ίλλης Δόλίας ίούδικη, έ σίαντα ήν [μάν]ους δέ [π]ρεσβητορε κι άετ έσερε. ‘Ε ήνπερ[α]τόρ[ε] κή λ άτη καστικάρη ήστα δελεγάντζια έ φαγερε κάντου νάρατ ήστα κάρτα σίατ βενεδίττου δάβα Δέους έ δάβα σσάντα Μαρία έ δα[βα σσάν]του Σατούρνου. Εδ ες τέστϊμόνιους δονικέλου Μαριάνη, δονικέλου ‘Ορτζόκορ, δονικέλου Τζέργης λόκου σαλ[βα]τόρη, δονικέλου Κομητά, δον[ι]κε[λου] Γουνάρη, δονικέλου Πέτρου, δονικέλου Τουρβενί, δονικέλου Μαριάνη, δονικέλου Τρογοτόρη. ‘Ε κή λ ατα ήνβέρτερε άπατα άνάθεμα άβα πάτρη έδ φίλιου έ σσπήριτου σάντου έ δε σάντα Μαρία έ δέ δώδεκη άπόστολους έ ΙS προφέτας ΚΔ σενιούρες Τ[ΙΗ] σάντο[υς] πάτρες, έ σσόρτη κουν ‘Ιουδα τραγιτόρη. Φίατ, φίατ, άμεν. ‘Ε φάτζαντα μίσσας σουας πρό άνημα δέ πάτρη μέου ίούδικη ‘Ορτζόκορ ά σσάντου Σατούρνου ήν…………δίες δέ Αγούστου κάντου φουτί μορτου έ ά νατάλε δέ σάντου Σατούρνου έ ά ννατάλε Δόμηνου [έ α] σσάβ[α]το δέ καρήσεκ[αρη έ] α λλούνης δέ πους πάσχα πϊτζήνα έ δε τόττα σάττερα κάοσα, ε άτζαντ αντε σερβήτζιο δε Δ[έου]ς έ προ σε[δ]εη σάντα δε κλήσια. Αμήν, γένοιτο, γένοιτο. ††† ††† †††

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†I(n) nom(ini) de patri et fil(io e) ssanto ispirito. Ego iud(iki Salusi per bolunt)ati de donnu D(eu) potestando parti de K(aralis)………………………………(fat)so ista karta pro kaosa ki dediti patre meu iudiki Trogotori a Santu Saturni …..chi sa donnakalia sua de Kluso kun serbus suus e kun akilas suas, a Phoratu Korsu k(un muli)ere sua e kun filius suus, sene Sophia ki lassé libera pro anima de filia mia donna Eleni, e do…….tto……..belo e a muliere sua e a filius suus e a Scarphau e a mul(i)eri sua e a fili(us suus), e doli berbecariu a tTurbeni Kekereos e a muliere sua e a filius suus, e Kosta(ntino) K(ors)o e a muliere sua e a filius suus, e a Giani Orkeso e llatus de filius suus k(i) fuiti…tlo sua libera…..ebonti unu super kluka bia latus a isa mama, e a Phorata Korosu filia de Kostantinu Korsu, e Komita Kokkas filio de Kostantini Kokkas, e doli binia in Tertrio, e (i)sa domisti(a) de kanale de Tuphu, e in partzone kantu apo in Setzale e in Tertrio e salto ed akua e ttera aratoria ki apo ab apa mia donna Georgia de Setzale k(i) partzo kun frates mius, e isa domestia de gr(erori) de akkua totta kantu apo, e isa domestia mia de kastro de Mugeti, e platzas de donikelu Petru ki suntu ante klisia de Santu Saturni, e domestia de Kellarius ki mi tramutei, ed argiolas ki suntu supra donnakalia de Kluso, e partzones mias ki partzo kun Tzergis de Gunali in Platages e in Kurbas, e dolli semita de kanali de Sinnai ki fui d’au meu iudiki Mariani, e deit illa fratti meu donnu Gunari a tTorbeni de Kurkas e sse kastiku sa semita daba pradi e daba buduri e ……..llkere e daba siti. Et ego iudiki Salusi pro amantza de patre meu de ill(a) ….lla de Turbeni de Kurkaso a niaseli(s) semita mia de tiria ki fuiti de renu de armentari(u), ed apasinde prode Santu Saturnu e kondomandeste kun paniliu de Sinnai kin……………………….itzu e ssianta in manus de donnu Deu, e siat illis Dolias iudiki, o sianta in (man)us de (p)resbitore ki aet esere. E inper(a)tor(e) ki l ati kastikari ista delegantzia e fagere kantu narat ista karta siat benedittu daba Deus e daba Ssanta Maria e da(ba Ssan)tu Saturnu. Ed es testimonius donikelu Tzergis loku sal(ba)tori, donikelu Komita, don(i)ke(lu) Gunari, donikelu Petru, donikelu Turbeni, donikelu Mariani, donikelu Trogodori. E ki l ata inbertere apata anathema aba patri ed filiu e sspiritu Santu e de Santa Maria e de dodeki apostolus e XVI prophetas XXIV seniures CCC(XVIII) Sant(us) patres, e ssorti kun Iuda traditori. Fiat, fiat amen. E fatzanta missas suas pro anima de patri meu iudiki Ortzokor a Santu Saturnu in ….dies de Agustu kantu futi mortu e a natale de Santu Saturnu e a natale Dominu (e a ) ssab(a)to de karisek(ari e) a llunis de pus pascha pitzina e de totta sattera kaosa, e atzant ante serbitzio e D(eu)s e pro se(d)e i santa de klisia. Amen, genoito, genoito. ††† ††† †††

http://www.sufurriadroxu.it/public/?p=119

SASSARI. A volte le grandi scoperte storiche avvengono quasi per caso. Così è stato anche per i tre giovani ricercatori che, qualche giorno fa, cercando un anonimo documento del XII secolo, si sono imbattuti in una carta di immenso valore storico: una pergamena scritta in sardo ma con caratteri greci. Il documento è stato ritrovata nell'archivio capitolare di Pisa, dove la studiosa nuorese Paola Crasta, dietro indicazioni del ricercatore sassarese Alessandro Soddu, stava lavorando da tempo per ricercare un documento contenente l'inventario dei beni donati dal giudice di Cagliari Mariano Torchitorio alla chiesa di Santa Maria di Pisa a Sassari. Una volta ritrovato il documento, la ricercatrice si è però accorta che la pergamena del giudice aveva una piccola striscia di rinforzo (14 per 13,8 centimetri) contenente un atto di vendita scritto in caratteri greci ma in lingua sarda. Soddu, insieme al filologo Giovanni Strinna, ha subito esaminato una copia della carta, confermandone la validità storica: la carta è databile tra il 1108 e il 1130. 

Non è la prima volta che gli studiosi si imbattono in un documento scritto in sardo in carattere greci. Era già successo in passato con il ritrovamento della cosiddetta "Carta di Marsiglia". Ma questo non sminuisce affatto la portata della scoperta, anche perché tra i due documenti ci sono interessanti diversità: la carta di Marsiglia è scritta in caratteri minuscoli, mentre quella appena ritrovata a Pisa è interamente scritta in maiuscolo. A rendere ancora più emozionante il ritrovamento, c'è il fatto che i protagonisti della ricerca sono tutti giovani ricercatori sardi. Paola Crasta ha conseguito un dottorato di ricerca in storia medievale all'università di Pisa; Alessandro Soddu è da anni ricercatore di storia medievale al dipartimento di Storia dell'ateneo di Sassari mentre Giovanni Strinna ha appena concluso un dottorato in filologia romanza a Siena. I dettagli di questa sensazionale scoperta saranno pubblicati in un articolo sul prossimo numero del "Bollettino di Studi Sardi", la rivista scientifica diretta da Giovanni Lupinu e Paolo Maninchedda.

http://www.sassarinotizie.com/articolo-2887-a_pisa_un_antica_pergamena_del_1100_e_scritta_in_sardo_con_caratteri_greci.aspx