3. Il greco fa testo! ΕΥΦΗΜΟΝ ΓΛΩΣΣΑΝ ΝΩΜΑΝ. Frasi in greco antico per riflettere.

Una frase in greco ogni tanto per riflettere.

Perché il greco fa testo!

Perché il greco fa bene!

aJlwta; givgnet∆ ejpimeleiva/ kai; povnw/ a{panta

tutto si può conquistare con il lavoro duro e la diligenza

2. Il greco fa testo! ΕΥΦΗΜΟΝ ΓΛΩΣΣΑΝ ΝΩΜΑΝ. Frasi in greco antico per riflettere.

Una frase in greco ogni tanto per riflettere.

Perché il greco fa testo!

Perché il greco fa bene!

Συναναλίσκειν τοὺς ἅλας 

consumare insieme il sale

avere un'amicizia stretta

ISTITUITA LA GIORNATA MONDIALE DELLA LINGUA GRECΑ

28 aprile 2017 · in Eventi, Iniziative

Il mondo parla Greco

ISTITUITA LA GIORNATA MONDIALE DELLA LINGUA GRECA

Con una decisione unanime del Parlamento Ellenico dello scorso 24 febbraio, è stato accoltο il decreto autorizzativo legislativo che istituisce la “Giornata Mondiale della Lingua Greca”, la quale si festeggerà ogni 9 febbraio, data della morte del poeta nazionale greco Dionysios Solomos.
La decisione è stata pubblicata sulla Gazzetta Ufficiale della Repubblica Ellenica lo scorso 24 aprile. Sarà cura del Ministero degli Esteri Ellenico far sì che organismi internazionali quali le Nazioni Unite o l’Unesco istituiscano a loro volta il 9 febbraio come Giornata Mondiale della Lingua Greca.
L’istituzione della Giornata Mondiale della Lingua Greca è una proposta del 2014 dell’allora Consiglio Direttivo della Federazione delle Comunità e Confraternite Elleniche in Italia.
E’ una grande vittoria per l’Ellenismo Italiano, in particolare di quello di Napoli che ha promosso l’idea con grande dedizione e determinazione sia presso il Governo Greco che quello Cipriota, nonché degli altri sostenitori come la Sacra Arcidiocesi Ortodossa d’Italia, la Società Filellenica Italiana e l’ANCI (ΚΕΔΕ) greca. Ma è soprattutto una grande vittoria degli studenti dei vari licei classici italiani che, per due anni consecutivi hanno celebrato con grande entusiasmi la Giornata Mondiale della Lingua Greca.
I Greci d’Italia si devono sentire orgogliosi che la loro proposta sia stata accolta dal Parlamento Greco e ringraziano il Governo Ellenico per aver abbracciato l’iniziativa.

L E    M A N I F E S T A Z I O N I

9 FEBBRAIO 2017 | Seconda GIORNATA MONDIALE DELLA LINGUA E DELLA CULTURA ELLENICA

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II Giornata Mondiale della Lingua e della Cultura Ellenica

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20 MAGGIO 2016 | Prima GIORNATA MONDIALE DELLA LINGUA E DELLA CULTURA ELLENICA

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I Giornata Mondiale della Lingua e della Cultura Ellenica

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Εφημερίδα της Κυβερνήσεως 24.04.2017

1. Il greco fa testo! ΕΥΦΗΜΟΝ ΓΛΩΣΣΑΝ ΝΩΜΑΝ. Frasi in greco antico per riflettere.

Una frase in greco ogni tanto per riflettere,

per vivere consapevolmente il presente,

per affrontare un futuro migliore.

Perché il greco fa testo!

Perché il greco fa bene!

oiJ a[nqrwpoi oJmoivw" ta;" ajkoa;" tw'n progegenhmevnwn ajbasanivstw" par∆ ajllhvlwn devcontai.

Gli uomini parimenti si tramandano le tradizioni orali degli antenati di generazione in generazione senza preoccuparsi della loro attendibilità.

Ο Ιταλικός Φιλελληνισμός χτες και σήμερα. Il Filellenismo ottocentesco e quello di oggi...

http://filellenica.blogspot.it/2017/05/il-filellenismo-ottocentesco-e-quello.html

L'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici riflette sul Filellenismo ottocentesco e su quello di oggi...

Napoli, Palazzo Serra di Cassano, 6 maggio.

Una carrellata di fotografie.

IL FILELLENISMO IN ITALIA. Un incontro di studio all'IISF di Napoli, in onore di Gerardo Marotta

ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΠΑΤΡΙΑΣ ΚΑΙ ΦΙΛΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

   [7.1] Ὥς γε μὴν φιλόπολις ἦν καθ’ ἓν μὲν ἕκαστον μακρὸν ἂν

εἴη γράφειν· οἴομαι γὰρ οὐδὲν εἶναι τῶν πεπραγμένων αὐτῷ

ὅ τι οὐκ εἰς τοῦτο συντείνει. ὡς δ’ ἐν βραχεῖ εἰπεῖν,

ἅπαντες ἐπιστάμεθα ὅτι Ἀγησίλαος, ὅπου ᾤετο τὴν πατρίδα

τι ὠφελήσειν, οὐ πόνων ὑφίετο, οὐ κινδύνων ἀφίστατο, οὐ

χρημάτων ἐφείδετο, οὐ σῶμα, οὐ γῆρας προὐφασίζετο, ἀλλὰ

καὶ βασιλέως ἀγαθοῦ τοῦτο ἔργον ἐνόμιζε, τὸ τοὺς ἀρχο-

μένους ὡς πλεῖστα ἀγαθὰ ποιεῖν. [7.2] ἐν τοῖς μεγίστοις δὲ

ὠφελήμασι τῆς πατρίδος καὶ τόδε ἐγὼ τίθημι αὐτοῦ, ὅτι

δυνατώτατος ὢν ἐν τῇ πόλει φανερὸς ἦν μάλιστα τοῖς

νόμοις λατρεύων. τίς γὰρ ἂν ἠθέλησεν ἀπειθεῖν ὁρῶν τὸν

βασιλέα πειθόμενον; τίς δ’ ἂν ἡγούμενος μειονεκτεῖν νεώ-

τερόν τι ἐπεχείρησε ποιεῖν εἰδὼς τὸν βασιλέα νομίμως καὶ

τὸ κρατεῖσθαι φέροντα; [7.3] ὃς καὶ πρὸς τοὺς διαφόρους ἐν τῇ

πόλει ὥσπερ πατὴρ πρὸς παῖδας προσεφέρετο. ἐλοιδορεῖτο

μὲν γὰρ ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν, ἐτίμα δ’ εἴ τι καλὸν πράτ-

τοιεν, παρίστατο δ’ εἴ τις συμφορὰ συμβαίνοι, ἐχθρὸν μὲν

οὐδένα ἡγούμενος πολίτην, ἐπαινεῖν δὲ πάντας ἐθέλων, σῴ-

ζεσθαι δὲ πάντας κέρδος νομίζων, ζημίαν δὲ τιθεὶς εἰ καὶ

ὁ μικροῦ ἄξιος ἀπόλοιτο· εἰ δ’ ἐν τοῖς νόμοις ἠρεμοῦντες

διαμένοιεν, δῆλος ἦν εὐδαίμονα μὲν αἰεὶ ἔσεσθαι τὴν πατρίδα

λογιζόμενος, ἰσχυρὰν δὲ τότε ὅταν οἱ Ἕλληνες σωφρονῶσιν.

[7.4] εἴ γε μὴν αὖ καλὸν Ἕλληνα ὄντα φιλέλληνα εἶναι, τίνα τις

οἶδεν ἄλλον στρατηγὸν ἢ πόλιν οὐκ ἐθέλοντα αἱρεῖν, ὅταν

οἴηται πορθήσειν, ἢ συμφορὰν νομίζοντα τὸ νικᾶν ἐν τῷ

πρὸς Ἕλληνας πολέμῳ; [7.5] ἐκεῖνος τοίνυν, ἀγγελίας μὲν

ἐλθούσης αὐτῷ ὡς ἐν τῇ <ἐν> Κορίνθῳ μάχῃ ὀκτὼ μὲν

Λακεδαιμονίων, ἐγγὺς δὲ μύριοι τεθναῖεν <τῶν πολεμίων>,

οὐκ ἐφησθεὶς φανερὸς ἐγένετο, ἀλλ’ εἶπεν ἄρα· Φεῦ <σου>,

ὦ Ἑλλάς, ὁπότε οἱ νῦν τεθνηκότες ἱκανοὶ ἦσαν ζῶντες νικᾶν

μαχόμενοι πάντας τοὺς βαρβάρους. [7.6] Κορινθίων γε μὴν τῶν

φευγόντων λεγόντων ὅτι ἐνδιδοῖτο αὐτοῖς ἡ πόλις, καὶ

μηχανὰς ἐπιδεικνύντων αἷς πάντως ἤλπιζον <ἂν> ἑλεῖν τὰ

τείχη, οὐκ ἤθελε προσβάλλειν, λέγων ὅτι οὐκ ἀνδραποδί-

ζεσθαι δέοι Ἑλληνίδας πόλεις ἀλλὰ σωφρονίζειν. εἰ δὲ

τοὺς ἁμαρτάνοντας, ἔφη, ἡμῶν αὐτῶν ἀφανιοῦμεν, ὁρᾶν χρὴ

μὴ οὐδ’ ἕξομεν μεθ’ ὅτου τῶν βαρβάρων κρατήσομεν. [7.7] εἰ

δ’ αὖ καλὸν καὶ μισοπέρσην εἶναι, ὅτι καὶ ὁ πάλαι ἐξεστρά-

τευσεν ὡς δουλωσόμενος τὴν Ἑλλάδα καὶ ὁ νῦν συμμαχεῖ

μὲν τούτοις μεθ’ ὁποτέρων ἂν οἴηται μείζω βλάψειν,

δωρεῖται δ’ ἐκείνοις οὓς ἂν νομίζῃ λαβόντας πλεῖστα κακὰ

τοὺς Ἕλληνας ποιήσειν, εἰρήνην δὲ συμπράττει ἐξ ἧς ἂν

ἡγῆται μάλιστα ἡμᾶς ἀλλήλοις πολεμήσειν, ὁρῶσι μὲν οὖν

ἅπαντες ταῦτα· ἐπεμελήθη δὲ τίς ἄλλος πώποτε πλὴν

Ἀγησίλαος ἢ ὅπως φῦλόν τι ἀποστήσεται τοῦ Πέρσου ἢ

ὅπως τὸ ἀποστὰν μὴ ἀπόληται ἢ τὸ παράπαν ὡς καὶ βασι-

λεὺς κακὰ ἔχων μὴ δυνήσεται τοῖς Ἕλλησι πράγματα παρ-

έχειν; ὃς καὶ πολεμούσης τῆς πατρίδος πρὸς Ἕλληνας ὅμως

τοῦ κοινοῦ ἀγαθοῦ τῇ Ἑλλάδι οὐκ ἠμέλησεν, ἀλλ’ ἐξέπλευ-

σεν ὅ τι δύναιτο κακὸν ποιήσων τὸν βάρβαρον.

ΞΕΝ Ἀγησ. 7.1–7.7